【印聯(lián)傳媒網(wǎng)訊】翻閱很多歷史著作，了解很多歷史人物的事跡，得出這樣的一個(gè)結(jié)論，那就是道德型的領(lǐng)導(dǎo)者讓很多人擁戴與臣服。而那些驕奢淫逸、嗜殺、荒淫無(wú)道的領(lǐng)導(dǎo)者，要不就死于政變與戰(zhàn)爭(zhēng)中，要不兒子們爭(zhēng)權(quán)奪利兄弟相殘，要不就大權(quán)旁落到外戚、權(quán)臣與弄臣、宦官手中。古人有種觀點(diǎn)把人分為君子與小人。按照這種劃分法，可分為四種類型：一種是真君子。二種真小人。三種是小人中的君子。四種是君子中的小人。我按照人的道德品質(zhì)程度與能力程度兩個(gè)維度建立了一個(gè)矩陣，取名為企業(yè)人才識(shí)別(ETI2)矩陣。因前面我建立了一個(gè)矩陣，是按人的表現(xiàn)程度與能力程度兩個(gè)維度劃分的，這個(gè)矩陣取名為企業(yè)人才識(shí)別(ETI)矩陣。ETI2矩陣中人才可分為四種類型：一種是高道德品質(zhì)高能力的是賢才。二種是高道德品質(zhì)低能力是德才。三種是低道德品質(zhì)高能力是能才。四種是低道德品質(zhì)低能力的是庸才。
 

　　什么是道德品質(zhì)?有道德品質(zhì)的人，有這些特征：遵守法律法規(guī)、遵守社會(huì)公共道德、不損人利己、心地善良。法律法規(guī)一般都涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且是調(diào)整人與人之間、人與社會(huì)之間關(guān)系的規(guī)則與制度。所以，遵守法律法規(guī)的領(lǐng)導(dǎo)者，絕對(duì)是講道德的好人，而非壞人。如果連國(guó)家的法律法規(guī)都不遵守，那么絕對(duì)會(huì)是滿口仁義道德，一肚子男盜女娼的偽君子。遵守法律法規(guī)必須先遵守《憲法》，因?yàn)椤稇椃ā肥歉痉ǎ亲畲蠓ǎ磺蟹煞ㄒ?guī)不得與其相抵觸。因?yàn)闆]有《憲法》審查委員會(huì)，也沒有憲法法院，國(guó)家有些法規(guī)與地方性法規(guī)有不完善的地方，有違憲保護(hù)部門利益的地方，因沒有違憲審查機(jī)制與機(jī)構(gòu)，違憲了也沒有人敢提不同的意見。不管怎么樣，一個(gè)公民首要的是遵守《憲法》。能遵守國(guó)家法律法規(guī)是道德高尚的表現(xiàn)。社會(huì)公共道德是保護(hù)社會(huì)公共利益的約定俗成的習(xí)慣與風(fēng)俗，例如愛護(hù)環(huán)境這是公共道德，遵老愛幼這是公共道德，文明禮貌這是公共道德，等等。公共道德的內(nèi)容涵蓋了我們生活的各個(gè)方面。能遵守公共道德是道德高尚的表現(xiàn)。不要損人利己，有些人是把自己的快樂與利益建立在別人的痛苦與損失之上的。有人損人不利己，這是雙輸。有人損人利己，這是對(duì)方輸，自己贏。有人利己又利人，這是雙贏。有人損己利人，這是對(duì)方贏，自己輸。在利己還是利人方面，盡量做到利人與利己，或者不利己但利人，這些都是道德品質(zhì)高尚表現(xiàn)。心地善良是指幫助與支持他人，為他人著想，愛護(hù)與關(guān)心他人。

　　什么是能力?能力是指能完成工作任務(wù)的條件。有些事情，交給一個(gè)人去辦，這個(gè)人把工作任務(wù)完成得很好，達(dá)到了預(yù)期效果，可以認(rèn)為這個(gè)人是有能力的。有些事情，交給一個(gè)人去辦，但這個(gè)人把事情搞砸了，甚至于只喜歡空談，可以認(rèn)為這個(gè)人是沒有能力的。道德品質(zhì)高而且能力又很高的人，就是我們所說(shuō)的，德才兼?zhèn)湫偷娜宋铩＿@樣的領(lǐng)導(dǎo)者，既能把工作完成好，又能以身作則把組織風(fēng)氣搞好。良性的企業(yè)文化在德才兼?zhèn)湫偷念I(lǐng)導(dǎo)者的影響下能發(fā)揚(yáng)光大，從而使得組織興旺發(fā)達(dá)。有些人雖說(shuō)道德品質(zhì)不高，但能力強(qiáng)，這樣的領(lǐng)導(dǎo)者一定要有辦法對(duì)其制約、監(jiān)督與控制，如果能使其不走歪路，他也可以使得組織興旺發(fā)達(dá)。但是如果沒有辦法約束他的行為，那么他的高能力就會(huì)成為組織的災(zāi)難，讓組織陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。有種道德品質(zhì)高但能力比較低的領(lǐng)導(dǎo)者，這樣的領(lǐng)導(dǎo)者是好人，但是由于能力欠缺，工作難以完成怎么辦?我們要知道能力是知識(shí)、思維、經(jīng)驗(yàn)、技能的集合體。能力不是先天遺傳的，而是后天養(yǎng)成的。既然是后天養(yǎng)成的，那么完全可以通過(guò)后天的培育與學(xué)習(xí)來(lái)提升個(gè)人能力。對(duì)道德品質(zhì)高的領(lǐng)導(dǎo)者，通過(guò)培養(yǎng)與鍛練就能使他們的工作能力提高。所以，要為道德品質(zhì)高的領(lǐng)導(dǎo)者提供培訓(xùn)與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓他們成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)者。不要認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者居高位后，就不需要成長(zhǎng)了。領(lǐng)導(dǎo)者隨著企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境的變化，一樣需要學(xué)習(xí)與充電，不然就會(huì)被市場(chǎng)所淘汰，讓很多機(jī)會(huì)像沙子一樣從指縫中溜走。領(lǐng)導(dǎo)者不成長(zhǎng)，組織也不會(huì)成長(zhǎng)。領(lǐng)導(dǎo)成長(zhǎng)了，組織也會(huì)隨之成長(zhǎng)。最后，還有一種領(lǐng)導(dǎo)者，道德品質(zhì)不高，能力又不強(qiáng)。那么就要實(shí)行“能者上，平者讓，庸者下”的機(jī)制，讓那些不干事、干不成事的尸位素餐領(lǐng)導(dǎo)者下臺(tái)。因?yàn)樗麄兪墙M織發(fā)展的絆腳石。不讓他們下臺(tái)，那些想干事、干得成事的人就上不去。組織沒有德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)者，那么興旺發(fā)達(dá)就遙遙無(wú)期。如果組織長(zhǎng)期沒有發(fā)展與進(jìn)步，那么絕對(duì)是領(lǐng)導(dǎo)層出了問(wèn)題，對(duì)癥下藥的方法就是更新領(lǐng)導(dǎo)層，讓想干事與干得成事的領(lǐng)導(dǎo)者組成新一屆的領(lǐng)導(dǎo)班子。

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