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圖文快印企業(yè)營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的凝聚力

時(shí)間:2014-12-03 11:16:50來(lái)源:中國(guó)營(yíng)銷傳播網(wǎng)

  【印聯(lián)傳媒網(wǎng)訊】營(yíng)銷組織形成的所謂團(tuán)隊(duì),核心的功能是對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)和服務(wù)于市場(chǎng)以及客戶,在市場(chǎng)大環(huán)境下,其營(yíng)銷力直接體現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,摒除營(yíng)銷策略因素,戰(zhàn)斗力的核心恰恰體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)范疇的團(tuán)隊(duì)凝聚力上。“人心齊、泰山移!”,就是這種凝聚力的形象表述。
 


 

  凝聚力不是口號(hào)性的想當(dāng)然,不是天天講,日日講就可以實(shí)現(xiàn)的。凝聚力是團(tuán)隊(duì)的人心取向,價(jià)值取向,目標(biāo)取向,情感取向,榮譽(yù)取向,態(tài)度取向等綜合體在實(shí)際營(yíng)銷工作中的行動(dòng)體現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo),是團(tuán)隊(duì)的鏈條、粘合劑、依靠、中樞以及力量的源泉??鋸堃稽c(diǎn)說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)就是團(tuán)隊(duì)除行政賦予的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)限外的精神領(lǐng)袖!如何打造團(tuán)隊(duì)的凝聚力,就是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的管理藝術(shù)了。

  團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)組織內(nèi)的角色,如何把握這個(gè)角色,就是領(lǐng)導(dǎo)者的悟性了。根據(jù)公司所賦予自己這個(gè)團(tuán)隊(duì)的職能出發(fā),深刻理解領(lǐng)導(dǎo)者的角色尺寸,方能恰如其分的扮演好。一般情況下,公司的各個(gè)層級(jí)KPI基本規(guī)范了員工的工作方向和具體工作標(biāo)準(zhǔn),緊緊圍繞KPI,團(tuán)隊(duì)的一般性作用也就能發(fā)揮到位。但是,在同樣KPI指導(dǎo)下的不同區(qū)域,卻有著不同的業(yè)績(jī)體現(xiàn)。這就是戰(zhàn)斗力、凝聚力的差別了。領(lǐng)導(dǎo)者不僅是一個(gè)代表個(gè)人屬性的一個(gè)職務(wù),更是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的代表,猶如企業(yè)的法人代表一樣。以團(tuán)隊(duì)的利益、榮譽(yù)為最高準(zhǔn)則,應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)所應(yīng)秉承的原則和姿態(tài)。這說(shuō)起來(lái)雖然簡(jiǎn)單,但站到人性角度,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人利益與團(tuán)隊(duì)利益沖突時(shí),能舍小就大者,就為數(shù)不多了。以個(gè)人利益為中心,團(tuán)隊(duì)就蛻變?yōu)閷?shí)現(xiàn)個(gè)人利益的團(tuán)伙,根本無(wú)從談起凝聚力!

  筆者認(rèn)可南大師的一句話,“德薄而位尊,智小而謀大,力弱而任重”。作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者,要能自知自己的缺陷而努力提高以補(bǔ)拙。短期內(nèi)無(wú)法彌補(bǔ)的,也要“藏拙”以維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的尊嚴(yán)。領(lǐng)導(dǎo)不僅僅是做人和工作,他附有一個(gè)組織的公眾人物的屬性。一個(gè)讓下屬都蔑視的領(lǐng)導(dǎo),是根本沒(méi)有凝聚力的。一頭豬領(lǐng)導(dǎo)一群獅子總比一頭獅子領(lǐng)導(dǎo)一群豬的凝聚力要強(qiáng),當(dāng)豬領(lǐng)導(dǎo)能成長(zhǎng)為一頭雄獅時(shí),其團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力絕非一頭獅子領(lǐng)導(dǎo)的一群豬的團(tuán)隊(duì)能比的。領(lǐng)導(dǎo)者的團(tuán)隊(duì)威信是在日常的決策和處理市場(chǎng)問(wèn)題時(shí)體現(xiàn),也在團(tuán)隊(duì)之間業(yè)績(jī)PK時(shí)衡量其在更大組織中的位次中體現(xiàn),團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者,該如何?想去吧!

  團(tuán)隊(duì)是由人組成的,有人便離不開情,此情是指團(tuán)隊(duì)中人與人之間的工作友誼。情商是團(tuán)隊(duì)凝聚力的粘合劑。員工的家庭、工作困難,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該作為自己的問(wèn)題來(lái)對(duì)待,組織團(tuán)隊(duì)的力量共同面對(duì)。這是塑造團(tuán)隊(duì)凝聚力的絕好媒介。甲所負(fù)責(zé)的市場(chǎng)問(wèn)題,可以團(tuán)隊(duì)群策群力,出謀劃策或者給予交流指導(dǎo),直到解決市場(chǎng)問(wèn)題為止。筆者聽到某君擔(dān)任團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)的一個(gè)故事,他屬下的一個(gè)員工喜得貴子,于是在晚間工作QQ群里溝通時(shí),以給孩子取名為話題,團(tuán)隊(duì)人員爭(zhēng)相起名,在熱鬧的氛圍中分享了得子員工的快樂(lè)。在此員工休產(chǎn)假期間,團(tuán)隊(duì)員工自發(fā)的踴躍擔(dān)當(dāng)此員工因休假而中斷的工作。滿月時(shí),此君帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成為滿月宴最大的亮點(diǎn)。通過(guò)非工作交流、交往,使團(tuán)隊(duì)在工作外形成一個(gè)社會(huì)圈子,其凝聚力無(wú)形而自現(xiàn)!

  子曰:“道,不同,不相為謀。”吾師纏中說(shuō)禪對(duì)“相”的解釋為“選擇”而非腐儒們解釋的“共同”之意,那么此句的意思就是:“持有不同見解的人,我們不應(yīng)該帶有偏見的選擇與他們共事”。團(tuán)隊(duì)中的人都來(lái)自于社會(huì),都有著不同的社會(huì)經(jīng)歷,作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者不可強(qiáng)求以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)篩選團(tuán)隊(duì)成員。若以逆順作為“相”的標(biāo)準(zhǔn),團(tuán)隊(duì)就自然分化為逆者與順者,如此,再論領(lǐng)導(dǎo)的凝聚力,巧合的話剛好正負(fù)耦合為零了。當(dāng)然,不選擇,不代表沒(méi)有團(tuán)隊(duì)的原則和標(biāo)準(zhǔn)。既然能加盟公司的營(yíng)銷團(tuán)隊(duì),至少圍繞營(yíng)銷的核心功能的共同點(diǎn)是不變的,以共同點(diǎn)為“同”,來(lái)打造團(tuán)隊(duì)的凝聚力,同時(shí)在不斷的擴(kuò)大“同”的范圍,改造團(tuán)隊(duì)中的“不同”以提升團(tuán)隊(duì)“道”的廣度。秉持“道,不同,不與之為謀”者多也,以此出發(fā),去塑造團(tuán)隊(duì)的凝聚力,最終只是以領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人為首的團(tuán)伙或者烏托邦,團(tuán)隊(duì)的職能和組織價(jià)值則不知排到何處了?團(tuán)隊(duì)中不好的風(fēng)氣,如謠言、猜忌、傳訛、溜須拍馬等不良風(fēng)氣,認(rèn)清的同時(shí)坦然待之,只要領(lǐng)導(dǎo)者能慧眼識(shí)辯,堅(jiān)決遏止,最終自會(huì)煙消云散!不良風(fēng)氣以及影響團(tuán)隊(duì)凝聚力的因素最終的責(zé)任者都是領(lǐng)導(dǎo)者!

  領(lǐng)導(dǎo)者作為團(tuán)隊(duì)的精神領(lǐng)袖和凝聚力的中心點(diǎn),其自身的素質(zhì)和水平從某方面代表著團(tuán)隊(duì)的水平,所以領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該不斷提升自身修養(yǎng)和素質(zhì),以一個(gè)良好的團(tuán)隊(duì)公眾人物形象出現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的榮譽(yù)也是團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù),團(tuán)隊(duì)成員會(huì)以有這樣的領(lǐng)導(dǎo)者為榮。作為公司的最高掌門人這個(gè)層面的領(lǐng)導(dǎo),他和企業(yè)的業(yè)績(jī)、榮譽(yù)、品牌、能力、社會(huì)榮譽(yù)等光環(huán)同樣是團(tuán)隊(duì)的光環(huán),也是增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力的無(wú)形因素。

  營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的凝聚力是其團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的核心組成部分。散漫論述這么多,筆者用幾個(gè)類比結(jié)束論述。領(lǐng)導(dǎo)者要有凝聚力,就應(yīng)該有劉備的仁義面具,曹操的大偽似真,大奸似忠的心法,劉邦楚漢爭(zhēng)霸時(shí)的手段,岳不群為華山派獨(dú)步江湖的技能,釋迦牟尼穿透靈魂的智慧,毛老在革命時(shí)期的“參加紅軍分土地”的革命主張。當(dāng)然,不是要求團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)具有上述的素質(zhì),給大家一個(gè)極端的類比來(lái)說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)者凝聚力的因素而已!

 

本文由印聯(lián)傳媒小新編輯整理

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